الرابعة : المضاف إليها ، نحو : يَوْمَ وُلِدْتُ [ مريم : 33 ] ، يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ [ المرسلات : 35 - 36 ] ، يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [ غافر : 15 - 16 ] . الخامسة : الواقعة بعد الفاء أو إذا جوابا لشرط جازم ، نحو : مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ [ الأعراف : 186 ] ، وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ [ الروم : 36 ] . السادسة : التابعة لمفرد نحو : يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ [ البقرة : 254 ] ، وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ [ البقرة : 281 ] ، لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ [ آل عمران : 9 ] . السابعة : التابعة لجملة لها محلّ ، ويقع ذلك في بابي النسق والبدل خاصة . نحو : زيد قام أبوه وقعد أخوه . قالُوا : إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ [ البقرة : 14 ] . قال ابن هشام « 1 » : والحقّ أنها تسع ، والذي أهملوه الجملة المستثناة نحو : إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ [ الغاشية : 23 - 24 ] ، والجملة المسند إليها نحو : سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ [ البقرة : 6 ] تسمع بالمعيديّ خير من أن تراه « 2 » . وقال الشيخ بدر الدين بن أمّ قاسم : [ الكامل ] جمل أتت ولها محلّ معرب * سبع لأن حلّت محلّ المفرد خبريّة ، حاليّة ، محكيّة * وكذا المضاف لها بغير تردّد ومعلّق عنها ، وتابعة لما * هو معرب أو ذو محل فاعدد وجواب شرط جازم بالفاء أو * بإذا وبعض قال غير مقيّد وأتتك تسع ما لها من موضع * صلة ، وعارضة ، وجملة مبتدي وجواب أقسام ، وما قد فسّرت * في أشهر والخلف غير مبعّد وبعيد تحضيض ، وبعد معلّق * لا جازم ، وجواب ذلك أورد وكذاك تابعة لشيء ما له * من موضع ، فاحفظه غير مفنّد وقال أبو حيّان : أصل الجملة ألا يكون لها موضع من الإعراب ، وإنما كان

--> ( 1 ) انظر مغني اللبيب ( 477 ) . ( 2 ) انظر مجمع الأمثال ( 1 / 177 ) ، والمستقصى ( المثل رقم 1598 ) ، وتمثال الأمثال ( رقم 219 - 220 ) ، والفاخر ( ص 65 ) ، وفصل المقال ( 135 ) ، ويضرب المثل لمن خبره خير من مرآه .